Rukun Nikah

Bahwa rukun nikah ada lima perkara:

1. Pengantin lelaki (zauj)

2. Pengantin perempuan (zaujah)

3. Wali pengantin perempuan

4. Dua orang saksi (Syahidami ‘adilaini)

5. Ijab dan Qabul (Shighat)  

Syarat-Syarat Pengantin Lelaki

Bahwa syarat-syarat pengantin lelaki ada lima perkara:

1. Berumur baligh, bila masih kecil, maka bapak atau kakek qabulnya.

2. Berakal, bila hilang akalnya, maka bapak qabulnya.

3. Tidak senasab atau sesusuan (radla) dengan pengantin wanita

4. Dengan kehendak sendiri (ikhtiar). Tidak sah bila dipaksa.

5. Menentukan dan mengetahui nama wanita yang akan dinikahi, mengetahui akan status calon istrinya, perawan atau janda dan sudah lepas ‘iddah.

Syarat-Syarat Pengantin Wanita

Syarat-syarat pengantin wanita sama dengan syarat-syarat pengantin lelaki:

1. Berusia baligh

2. Berakal

3. Tidak Senasab dan tidak Sesusuan dengan pengantin lelaki

4. Kehendak sendiri, tanpa adanya paksaan selain wali mujbir bapak/kakek

5. Mengetahui lelaki yang akan menikahi dirinya.

Wali Ada Dua Macam

Bahwa wali yang akan menikahkan seorang wanita ada dua macam:

1. Wali Mujbir ialah: seorang wali yang boleh menikahkan orang wanita dengan cara memaksa meskipun ia tidak rela

2. Wali bukan Mujbir ialah selain wali Mujbir.

Syarat-Syarat Wali Mujbir

Adapun syarat-syarat Wali Mujbir sebanyak ada enam perkara:

1. Bapaknya, kakeknya atau tuan hambanya yang menjadi Wali Mujbir. Adapun saudara dan pamannya bukanlah Wali Mujbir.

2. Status pengantin harus gadis perawan walaupun usia baligh.

3. Seorang lelaki yang adil, terkenal orang yang dapat dipercaya.

4. Dinikahkan kepada kufunya (lihat pasal kufu).

5. dinikahkan kepada seorang lelaki yang bukan musuh dengan anaknya.

6. Harus dengan Mahar Mutsil dan pengantin lelaki sanggup membayarnya.

Tentang Wali Wanita Janda (Syayyibah)

Wali Mujbir berhak menikahkan seorang wanita bila statusnya belum baligh dan lagi perawan bukan janda. Tetapi kalau wanita tersebut ternyata janda, maka ayah dan kakeknya tidak berhak menikahkannya, baik izin maupun tidak, sama saja tidak sah. Apabila janda tersebut sudah baligh, maka sahlah menikahkannya dengan syarat izin dari padanya, karena janda yang belum baligh apa yang diucapkan tidak dapat dipercaya.

Sumber: Kitab Tabiyinal Islah